從“織謠”系列的封面 看斯琴格日樂的音樂哲學(xué)

　　中國(guó)藝人網(wǎng)訊m.bainonghui.cn“織謠”意為編織古老的歌謠。

　　如今，斯琴格日樂“織謠”概念系列專輯已經(jīng)發(fā)展到了第四張，其中包括了蒙古族、維吾爾族、哈薩克族、朝鮮族、普米族、佤族、彝族、拉祜族、壯族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族、塔吉克族等等民族的古老民歌41首，涉及30多種民族語(yǔ)言。

　　但這個(gè)系列卻還沒有結(jié)束，我們聽眾不難想象得出這個(gè)系列的工程之龐大。這不僅是在國(guó)內(nèi)、亞洲，乃至世界上都獨(dú)一無(wú)二的音樂項(xiàng)目，更是凝結(jié)了古老民歌精華的文化瑰寶。能在當(dāng)下，用現(xiàn)代的音樂形式所呈現(xiàn)，讓人們更容易接受并喜愛。它的意義已經(jīng)不光是音樂的傳播，更是對(duì)古老文化的傳承。

　　“織謠”概念系列，從2016年開始，《織謠》《織謠II》《織謠III》《織謠IV》斯琴格日樂都用一種近乎于哲學(xué)的方式做著音樂，一點(diǎn)一點(diǎn)向前進(jìn)，這，從“織謠”系列的封面就可以窺探一二。

　　2016年的首張《織謠》，封面是斯琴格日樂親手編織的極具色彩沖裝的毛線織品。織品，寓意為編織，將古老的歌謠與現(xiàn)代音樂技術(shù)編織在一起。而色彩間的沖撞象征著音樂間的碰撞，各種各樣的音樂形式、樂器、相互沖撞編織，融合成了“織謠”。

　　到了2017年的《織謠II》，封面部分相比《織謠》，演變出了立體感，《織謠II》依舊保留了編織、保留了沖撞，但又衍生出另外一種色彩。那是一種“暖”的色彩，你聽著《織謠II》也會(huì)感受那種暖，一點(diǎn)一點(diǎn)的襲來。從這時(shí)候開始“織謠”也變得更加立體。除了音樂本質(zhì)上的立體，這張專輯也衍生出了很多周邊產(chǎn)品和斯琴格日樂“織謠”巡回演唱會(huì)。《織謠II》象征著和諧，和諧才能衍生出“暖”，才會(huì)感受陽(yáng)光、河水、音樂。

　　2020年的《織謠III》的封面在編織、沖撞、立體的基礎(chǔ)上，又一次進(jìn)化。還是編織品，但卻是一個(gè)微小的局部被放大，更加趨向于微觀的世界。《織謠III》開始關(guān)注和吸納更多微小的族群，更加古老的民歌，在“織謠”的演唱會(huì)里，也不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)微小的環(huán)節(jié)都在被關(guān)注，都會(huì)閃閃發(fā)光。《織謠III》傳遞著專注，傳遞著關(guān)注，每一個(gè)微小都是要被看到的。

　　到了2021年的《織謠IV》演變成了DNA，雖然還是毛線織品，但你能看得到，那就是DNA的模樣。古老的民歌，是一代代人流傳下來的，是跟著我們的血液，DNA遺傳而來，而這，也是“織謠IV”所傳遞的信息，它們不會(huì)消失，會(huì)像DNA一樣，被傳遞下去，而斯琴格日樂和“織謠”是這個(gè)DNA的橋梁，是讓它們被更多被傳遞的載體。肉體消失，DNA卻還在，族群消失，“織謠”還在?！犊椫{IV》就預(yù)示著這不是結(jié)束，還有著更廣闊的未來。

　　梧桐的葉子綠了又黃，黃了又綠。它們見過無(wú)數(shù)次東升西落，迎接著無(wú)數(shù)次四季輪回。“織謠”就如同它們一樣，經(jīng)歷過，見證過。斯琴格日樂“織謠”的系列的是一個(gè)系統(tǒng)的，完善的，龐大的音樂體系，未來這個(gè)體系還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，向上開花，向下扎根。而未來它的封面還會(huì)怎么進(jìn)化？還會(huì)帶來什么樣的哲學(xué)考慮？讓我們一起期待吧。

　　一個(gè)內(nèi)心豐富的音樂人不亞于文學(xué)家，空靈且深情。有些美好會(huì)遲到，但音樂能帶你找到。 眼里的光，天上的云，云里的夢(mèng)......以及胸腔里的詩(shī)意，都還在11月12日晚「姿態(tài)」&「織謠IV」

　　將在北京Blue Note與大家共享一些片段，一些閃回,時(shí)光匆匆，隨性不羈?！该褡宓木褪鞘澜绲摹?。